jای کاش مردمان موقع خواندن قرآن بجای اینکه از سوره بقره شروع کنند و به اصطلاح ختم قرآن کنند. قرآن را به ترتیب نزول آیات و سوره ها میخوانند. جالب است که سوره ها و آیاتی که در اواخر قرآن است بیشتر سوره هایی هست که کوتاه و نهیب زننده است و مشخص است زمانی نازل شده که خداوند میخواهد ابتدا مردم را از پرستش بت ها به پرستش خود فراخواند، گاه نهیب و گاه امید.
اما در سوره های دیگر مثل سوره بقره بیشتر به مباحث مدنی و اجتماعی پرداخته شده است.
جالب است که ما حتی آیاتی در مورد بانکداری ربوی که آیت الله سید محمد باقر صدر که توسط صدام شهید شد، از آن استفاده کرده است در سوره بقره نام دارد.
اما این آیه از نظر علامه طباطبایی زیباترین آیه کلام الله مجید است:
«و اذاسَئَلَکَ عِبادی عَنّی فَاِنّی قَریب اُجیبُ دَعوَهَ الدّاعِ اِذا دَعان فَلیستَجیبُوالی وَ لیؤمِنُوا بی لَعَلَّهُم یرشُدُون”
ذات اقدس الهی در این آیه شریفه ، هفت مرتبه از کلمه “من” استفاده کرده است.
معنی آینه نیز زیباست:
[ای پیامبر!] هر گاه بندگان من از تو در مورد من سؤال کردند [بگو] من بسیار نزدیکم، هر گاه کسی مرا بخواند، اجابت می‌کنم پس به ندای من پاسخ دهند و به من ایمان آورند تا راه راست یابند». (سوره بقره، آیه ۱۸۶)
اما لطافتی که فیلسوف و حکیم عالی قدر علامه طباطبایی در این آیه میبند و درک میکند تنها معنی نیست.
اگر خداوند در سوره توحید انسان را به گفتن هو (او) تشویق میکند و میگوید بگو که او (خدا) احد است.
در آیه ای دیگر پرده حائل میان بنده و خدا برداشته مییشود و خدا می فرماید :
|
إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَأَقِمِ الصَّلَاهَ لِذِکْرِی سوره طه آیه ۱۴ |
با ان تاکید خدا میفرماید که من الله هستم و هیچ چیز جز من نیست. پس اگر حجابی میان خدا و بنده باشد خود بنده حجاب خودش است. که به قول حافظ
میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست
تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز
این همان مقان فانی فی الله شدن عرفای بزرگ است.
اما در آیه بالا این “من” هفت بار تکرار شده است و هفت مانند اعداد سه و چهل از اعداد مقدس است. این همه لطافت نمی تواند کار بشر باشد.
